Čo je to antropológia:
Antropológia je a spoločenské vedy ktorá sa venuje štúdiu všetkých aspektov Ľudská prirodzenosť. Je to výraz gréckeho pôvodu zložený zo slov antropos, čo znamená „človek“ alebo „človek“ a logá, čo znamená „vedomosti“ alebo „veda“.
Antropológia študuje ľudské javy, takže zohľadňuje pôvodné a staroveké spoločnosti, ako aj súčasné spoločnosti. Táto veda berie do úvahy vývoj ľudského druhu, etnickú rozmanitosť, kultúrnu rozmanitosť, spoločenské zvyky, viery, transformačné procesy atď.
Antropologické štúdie ukazujú, že kultúrna rozmanitosť existuje a existuje v priebehu dejín, čo prispelo k podpore úcty a tolerancie k odlišným vieram a kultúram.
Ako spoločenská veda je antropológia otvorená integrácii rôzne disciplíny Snažia sa reflektovať na biologické, sociálne a kultúrne rozmery. Jeho hlavné oblasti sú:
- Fyzická alebo biologická antropológia: študuje genetické a biologické aspekty človeka pri zohľadnení evolučnej perspektívy a adaptácie druhov na životné prostredie. V rámci tejto disciplíny možno rozlíšiť okrem iných špecializácie ako genetická antropológia, forenzná antropológia, paleoantropológia.
- Sociálna antropológia, kultúrna antropológia alebo etnológia: analyzuje správanie človeka v spoločnosti, sociálnej a politickej organizácii, sociálnych vzťahoch a sociálnych inštitúciách. Skúma tiež kultúry v čase a priestore, zvyky, mýty, hodnoty, viery, rituály, náboženstvo a jazyk. Z toho vychádzajú oblasti ako mestská antropológia, príbuzenstvo, filozofia alebo náboženstvo. Niektorí autori tiež zaraďujú do tejto kategórie archeológiu.
- Jazyková antropológia: Zameriava sa na štúdium a porozumenie ľudských jazykov ako systémov symbolického znázornenia.
Vznik antropológie
Úvahy o spoločnosti, človeku a jeho správaní majú svojich predchodcov z antiky antického myslenia veľkých filozofov, najmä gréckeho Herodota, považovaného za otca histórie a antropológie.
Ako pozadie možno tiež vyzdvihnúť príbehy cestovateľov, misionárov a obchodníkov o zvykoch domorodcov v krajinách objavených po plavbách Kolumbusa a ďalších navigátorov po celom svete.
Od 18. storočia sa vďaka obavám osvietenského hnutia presadzovalo štúdium prírodných i humanitných vied a v nich začal dostávať priestor výskum v sociálnej a kultúrnej oblasti. V tejto súvislosti boli debaty o ľudskom stave veľmi dôležité pre vývoj antropologických štúdií.
Avšak antropológia ako špecifický študijný odbor má pôvod v druhej polovici 19. storočia rovnako ako sociológia. Od tejto a ďalších oblastí humanistického štúdia sa odlišoval tým, že antropológia sa dovtedy zameriavala na skúmanie vzdialených spoločností, kultúrne cudzích západnej spoločnosti, ktoré sa považovali za „jednoduché“ alebo „primitívne“.
Počas svojej prvej etapy bola antropológia silne ovplyvnená sociálnym evolucionizmom súvisiacim s Darwinovými teóriami o vývoji ľudského druhu. Táto myšlienka sa tiež pokúsila uplatniť ako všeobecný zákon na štúdium sociokultúrnych javov. 19. storočie sa navyše vyznačovalo rozvojom kolonializmu a imperializmu. Nie je preto prekvapením, že antropológia mala v prvých rokoch „etnocentrickú“ perspektívu.
Avšak od druhej polovice 20. storočia, keď sa modernizačné procesy dostali aj do vzdialených spoločností, začala antropológia študovať všetky druhy kultúr, vrátane moderných.
Od 20. storočia skutočne začala antropológia proces zmien, v ktorom sa transformovali jej prístupy, metódy a ciele, až kým konsolidovala „modernú“ antropológiu. V tomto zmysle sa usudzuje, že Claude Lévi-Strauss bol, par excellence, jedným z hlavných motorov tejto zmeny.
Lévi-Strauss bol otcom štrukturalizmu v spoločenských vedách. Okrem toho vykonal značný vplyv vďaka rozvoju svojej teórie spojenectva, štúdiu duševných procesov ľudského poznania a štrukturálnej analýze mýtov.
