Čo sú Urim a Thummim:
Urim a Thummim je meno, ktoré starí Izraeliti pomenovali nástroje používané na objavenie Božej vôle pri určitej udalosti. Obidve slová v množnom čísle pochádzajú z hebrejčiny, čo znamená svetlá a dokonalosti.
Existuje rôznorodosť kritérií týkajúcich sa objektov Urim a Thummim. Kresťania Veria, že Urim a Thummim boli dva kamene umiestnené na hrudi Veľkňaza Izraela a pred závojom Svätej svätyne bol konzultovaný Jehova a podľa kameňa, ktorý Veľkňaz odstránil, pozitívny alebo negatívny odpoveď bola potvrdená, vždy s predpokladom, že to bol Boží názor na položenú otázku.
Starodávna hebrejská tradícia potvrdzuje, že kňaz použil Urim a Thummim, a keď bola Božia odpoveď pozitívna, svietilo dvanásť nadprirodzených svetiel rôznych farieb s menami dvanástich kmeňov Izraela, ktoré sa nachádzali na náprsníku kňaza. Existuje viera, že tieto dva kamene boli symbolickým prvkom, ktorý predstavoval zvláštny dar udelený kňazovi.
V súlade s židovská vízia, Urim a Thummim pochádzajú z izraelského veľkňaza a ich použitie prestalo, keď babylonské vojská, ktorým velil kráľ Nabuchodonozor, spustošili Jeruzalem a roku 607 pred n. L. Zničili jeho chrám.
Pre Cirkev Ježiša Krista Svätých posledných dní (LDS), Urim a Thummim sú dva kamene koristi v striebornej mašli, ktorá sa niekedy používa v spojení s náprsníkom.
Prorok Joseph Smith mladší rozlúštil a preložil Knihu Mormonovu s Božou mocou prostredníctvom Urimov a Thumimov.
Urim a Thummim Alchymista
Paulo Coelho vo svojej práci Alchymista, známy ako kráľ Salemu, vlastnil dva kamene, ktoré používal pri rozhodovaní o svojom živote. To sa vyznačovalo nosením na hrudi z masívneho zlata, drahých kameňov, v ktorých čierny kameň predstavoval áno a biely kameň nie, čo predstavuje Urim a Turim, ktoré alchymista používal v najprehľadnejších momentoch svojho života. signály.
Urim a Thummim v Biblii
Urim a Thumim ako súčasť odevu Veľkňaza na skúmanie Božej vôle v pochybných záležitostiach národnej sféry. Napriek tomu, že to nie je výslovne uvedené, Biblia ich popisuje ako prvky, ktoré sa používali v náprsníku Veľkňaza na preklad alebo božskú vôľu Boha.
"Vložte posvätné kamene šťastia do panciera božského rozhodnutia; pôjdu na Áronovej hrudi, kedykoľvek vstúpi do Pánovej prítomnosti. Týmto spôsobom, keď bude v prítomnosti Pána, bude Áron vždy nosiť na svojej hrudi božské rozhodnutia o Izraelitoch. ““ (Pr. 28:30).
"Predstúpi pred kňaza Eleazára, ktorý sa bude s losem radiť o Pánovom súde." Celá izraelská komunita bude dodržiavať jeho príkazy. ““ (Nm 27:21)
