Čo je Svätá Trojica:
Najsvätejšia Trojica je základnou dogmou kresťanstva. Spočíva vo viere, že Boh je jeden a trojjediný, to znamená, že je to jednotka zložená z troch navzájom prepojených božských osôb: Otca, Syna a Ducha Svätého. Tento princíp spoločenstva troch osôb v jednom Bohu je tiež známy ako hypostáza.
Katechizmus katolíckej cirkvi to definuje takto:
Trojica je jedna. Nevyznávame troch bohov, ale jediného Boha v troch osobách: „Trojjedinú podstatu“ … Božské osoby nezdieľajú jediné božstvo, ale každý z nich je úplne Boh: „Otec je rovnaký ako Syn , Syn rovnaký ako Otec, Otec a Syn rovnaký ako Duch Svätý, to znamená od prírody jeden Boh. ““
Podľa rôznych vyznaní kresťanstva sa Svätá Trojica prejavovala v celom Starom a Novom zákone. Ale úplné odhalenie tajomstva Najsvätejšej Trojice sa pripisuje samotnému Ježišovi, a to tak podľa jeho zjavného vzťahu s Bohom, ktorého nazval „Otcom“, ako aj podľa jeho svedectva a jeho učenia.
V rámci dogiem je Boh Otec tvorcom života vo všetkých jeho formách a prejavoch. Ježiš je jediný Boží Syn, ktorý vychádza zo svojej prirodzenosti a prijíma vtelenie do ľudstva, aby splnil Otcove zámery. Nakoniec, Duch Svätý, ktorý pochádza z oboch, je ten, ktorý vtláča život a inšpiruje v srdciach činy a slová dobrého.
Biblické základy
Viera v Najsvätejšiu Trojicu spočíva na výklade alebo exegéze rôznych kníh Biblie. Na ilustráciu tohto bodu slúžia nasledujúce príklady:
V knihe Genezis rozprávač vkladá Boží hlas do prvej osoby množného čísla pri viacerých príležitostiach. Napríklad: „Urobme človeka na svoj obraz podľa svojej podoby …“ (Gn 1,26).
V evanjeliách sa tieto interpretácie vďaka Ježišovým slovám viac formujú. Napríklad: „Filip mu povedal:„ Pane, ukáž nám Otca a to nám stačí. “ Ježiš odpovedal: «Som s tebou tak dlho a stále ma nepoznáš, Filip? Kto vidí mňa, vidí Otca. Ako hovoríš: Ukáž nám Otca? “ (Jn 14, 8 - 9).
Ďalším príkladom, ktorý môžeme zaznamenať, je Matúšovo evanjelium: „Choďte teda a urobte zo všetkých ľudí svojich učeníkov. Pokrstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého “(Mt 18,19).
Evanjelista Svätý Ján sa nad touto vecou hojne zamýšľal a položil základy trojičnej teológie. Je to viditeľné v prvej kapitole jeho evanjelia: „Nikto nikdy nevidel Boha, ale Boh, jediný Syn, nám ho dal spoznať; je v lone Otca a dal nám ho spoznať. ““ (Jn 1, 18). To isté urobil aj apoštol Pavol v pastierskych listoch, ktoré adresoval svojim spoločenstvám: „Lebo v ňom telesne prebýva všetka Božstvo“ (Kol. 2, 9).
Rady
Dogma o Najsvätejšej Trojici je koncept, ktorý tvrdí, že definuje podstatu Boha kresťanov. Táto obava nebola takto formulovaná pred romanizáciou Cirkvi, pretože v časoch prenasledovania sa kresťania sústredili na úvahy o Ježišova misia.
Táto otázka sa stala ústrednou diskusiou po inštitucionalizácii cirkvi. Tak sa Nicejský koncil (rok 325), podporovaný Konštantínom, hlavou byzantskej ríše, postaral o vymedzenie podstaty Syna vo vzťahu k Otcovi. Potom konštantínopolský koncil (381 n. L.) Spoznal Ducha Svätého a nakoniec ho ratifikoval chalcedónsky koncil (451 n. L.). Takto mala doktrinálna modlitba Cirkvi par excellence definitívnu podobu: vyznanie viery.
Otázka však nebola hotovou diskusiou. Otázky svätého Augustína z Hrocha alebo svätého Tomáša z Aquina o tejto dogme sú známe. Kresťanstvo je však naďalej založené na formulácii zrodenej z prvých koncilov.
Pozri tiež:
- Dogma.
- Charakteristika kresťanstva.
