Čo je to aztécky kalendár?
Aztécky kalendár je systém merania času, ktorý vytvorili Aztékovia, tiež nazývaní Mexica, mezoamerická populácia, ktorá žila medzi 14. a 16. storočím.
Existujú dva typy aztéckych kalendárov na výpočet dní, mesiacov, rokov a storočí na základe dvoch cyklov:
- Rituálny kalendár: 260 dní, mala veštecký charakter. Kňaz sledoval dni.
- Slnečný alebo civilný kalendár: 365 dní, označil dátumy uctenia božstiev a vzdania úcty ročným obdobiam alebo prírodným úkazom.
Pôvod aztéckeho kalendára je nejasný, má však predchodcov v iných mezoamerických kultúrach, napríklad v Mayoch. Mali 365-dňový solárny kalendár s 20-dňovými volanými mesiacmi Haaba volal sa 260-dňový rituálny kalendár Tzolkin.
Rovnako ako Mayovia, aj funkcia aztéckeho kalendára bola spojená s jeho spoločenskou organizáciou. Bol to sprievodca po poľnohospodárskych činnostiach, kolektívnych oslavách, dátumoch zhromaždení alebo rituáloch.
Dlho sa predpokladalo, že Kameň slnka, monolit, ktorý našli v Mexico City Španieli, bol kalendárom Aztékov. Táto hypotéza však bola zrušená.
Slnečný alebo civilný kalendár (Xiuhpōhualli)
Bol to 365-dňový kalendár rozdelený na 18 volaných mesiacov cempohuallapohuallispo 20 dňoch. Na konci každého roka sa volalo päť dní nemomtemi, považované za „prázdne“ dni, preto sa venovali pôstu a odpočinku.
Slnečný kalendár slúžil ako vodítko pre Aztékov v mnohých otázkach každodenného života. V kalendári bol uvedený najlepší čas na obrábanie alebo zber úrody, priaznivý dátum na prinášanie obetí alebo obetí bohom alebo čas začiatku a ukončenia cyklov.
Tiež sa používalo na definovanie dátumu určitých spoločenských udalostí, ako sú večierky na oslavu božstva, na počesť zosnulých alebo na označenie zasvätenia detí do určitých aktivít.
Rituálny alebo posvätný kalendár (Tonalpohualli)
Bol to typ aztéckeho kalendára venovaného dátumom považovaným za mystické a bol organizovaný podľa roku 260 dní, každý s 20 mesiacmi po 13 dní.
Tento kalendár fungoval ako záznam priaznivých dátumov relevantných udalostí, ako sú najlepšie dni na výsadbu, zber úrody alebo na expedičné výlety. Kedysi sa to písalo na jelenej koži alebo na mastnom papieri.
V TonalpohualliKaždý z 260 dní v roku mal názov vytvorený zo systému, ktorý kombinoval názvy 20 dní slnečného kalendára s číslovaním od 1 do 13. Tento systém sa vyhýbal opakovaniu mien.
Týmto spôsobom sa prvý týždeň občianskeho kalendára začal 1. dňa Cipactli (1- aligátor) a skončilo sa na 13 Acatl (13-palcový). Druhý týždeň sa začal o 1 Ocelotl (1- Jaguar) a tretí v 1 Mazatl (1- jeleň).
Mesiace aztéckeho kalendára a ich význam
V aztéckom solárnom alebo civilnom kalendári je každý z 18 mesiacov alebo cempohuallapohualli malo meno spojené s božstvom, ktorému sa bude platiť daň počas 20 dní, ktoré trvali mesiac.
Obrázky sú podrobnosťami o Codex Tovar, rukopis mexického jezuitu Juana de Tovaru zo 16. storočia s viac ako 50 obrazmi o aztéckych obradoch.
1. Cuahuitlehua: vody ustanú alebo vyvýšenie stromov
V tomto mesiaci sa vzdal hold Tlaloc, boh dažďa a božstvá spojené s tlatoques alebo hory pomenované po bohoch.
Pridružené rituály zahŕňali vodné obete, ponuky kukuričných koláčov a zvyšovanie stávok farebným papierom.
2. Tlacaxipehualiztli: sťahujúcich mužov
Kalendárny mesiac venovaný Xipe Totec, boh života, smrti a zmŕtvychvstania. Rituálmi mesiaca bola obeta vojnových zajatcov a procesia s prosbou od boha o vyliečenie akejkoľvek choroby alebo choroby.
3. Tozoztontli: malá bdelosť
Mesiac venovaný Coatlicue, bohyňa života a smrti. Rituály pozostávali z bdenia v kukuričných poliach od súmraku do polnoci s cieľom požiadať o dobrú úrodu. Predvádzali sa aj tance, kvety sa ponúkali na zem a obetovali sa vtáky.
Tretím mesiacom bolo tiež zasvätenie dievčat a chlapcov spoločenskému životu, za čo dostali náramky a náhrdelníky vyrobené z nití a úlohy im boli pridelené podľa veku.
4. Huey Tozoztli: veľká bdelosť
Počas štvrtého mesiaca obete vtákov a oslavy úrody kukurice pokračovali, ale obrady boli zamerané na boha kukurice Cintéotl a jej ženská dualita Chicomecóatl.
Hlavný obrad spočíval v chodení k plodinám a v odoberaní jemnej rastliny, ktorej sa ponúkali rôzne jedlá. Tieto rastliny boli prevezené do chrámu Chicomecóatl vedľa zastúpenia Cintéotl ktorá obsahovala semená budúceho výsevu.
5. Toxcatl: sucho alebo sucho
Piaty mesiac bol venovaný Tezcatlipoca Y. Huitzilopochtli, ďalšie dvojité božstvo spojené so Slnkom. Pre Mexiku Huitzilopochtli Bol zakladateľom spoločnosti Mexico-Tenochtitlán, a preto bol považovaný za jedného z jej najdôležitejších bohov.
Na oslavu boha zakladateľa bola vyrobená veľká postava boha zo zmesi amarantu a medu. Obrázok sa niesol v sprievode a potom sa rozdelil medzi populáciu, aby zjedla zmes.
6. Etzalcualiztli: eztalli je zjedený
Bol to mesiac poďakovania Tlaloc, boh dažďa, hojnosť, ktorú vytvorila Zem. Na toto sa pripravil eztalli, guláš vyrobený z fazule a kukurice a prenášaný v malých hrncoch, ktoré sa vzali jednou rukou, zatiaľ čo v druhej sa niesol klas.
Ďalším z rituálov bolo poďakovanie sa tlaloques, hory pomenované po bohoch, veľkorysosť, s akou naplnili zem, vyjadrená v pozberanom jedle. Za týmto účelom sa mladí muži a muži prezliekali za tlaloques a požadovali jedlo od dverí k dverám.
7. Tecuilhuitontli: malá hostina pánov
V dvadsiatych rokoch, Huixtocíhuatl, bohyňa soli. Obrad spočíval v obete ženy z rodín salinerosov, ktorá počas tohto mesiaca zosobňovala bohyňu a v jej mene prijímala dary a tance.
8. Huey Tecuilhuitl: veľká slávnosť pánov
Ôsmy mesiac bol pokračovaním slávenia hojnosti predošlých dvadsiatich. V tomto prípade to boli tí ctení Xilonen, bohyňa sladkej kukurice a Xochipilli, boh radosti a šľachticov alebo „pánov“. Súčasťou osláv bola veľká distribúcia jedla a obeta dvoch otrokov predstavujúcich spomínané božstvá.
9. Tlaxochimaco: ponuka kvetov alebo malá slávnosť zosnulých
Bohovia uctievaní v deviatej dvadsiatej boli bohom temnoty, Tezcatlipoca, boh slnka a vojny, Huitzilopochtli , Y Mictlantecuhtli, boh mŕtvych. Oslavy zahŕňali ponúkanie kvetov bohom a mŕtvym, tanec a prípravu špeciálnych jedál, ako sú kukuričné koláče a axolotl.
V tomto mesiaci sa volal veľký denník xocotl starostovi Templa, kde zostal do ďalších dvadsiatich
10. Xocotlhuetzi: ovocie padá alebo je veľká slávnosť mŕtvych
Mesiac zasvätený bohom tepla a ohňa (Xiuhtecuhtli), obchodníkovYacatecuhtl) a mŕtvychMictlantecuhtli). V tomto mesiaci sa pôst držali tri dni na počesť zosnulého a konal sa akýsi zápas s xocotl, kmeň, ktorý bol zavedený starostovi Templo predchádzajúci mesiac.
V hornej časti kufra bola umiestnená figúrka vyrobená z tzoalli, cesto z amarantu. Mladí ľudia súťažili, aby dosiahli postavu, a kto to urobil, hodil ju do davu. Potom on xocotl bol zostrelený.
11. Ochpaniztli: zametanie
Táto dvadsiatka bola venovaná renovácii, preto sa predpokladalo, že možno nejaký čas začal slnečný kalendár v tomto mesiaci. Uctievané božstvá boli Atlatonánbohyňa vody, Chicomecóatl, bohyňa kukurice a Toci „Matka bohov“ alebo „naša babička“.
Na jeho počesť bola vykonaná séria obetí, ktorá sa skončila očistením sôch, chrámov, budov a domov, aby sa privítal nový cyklus.
12. Teotleco: príchod bohov
V tomto mesiaci sa očakával a oslavoval príchod bohov na Zem. Z tohto dôvodu boli vykonávané obete vojnových zajatcov.
13. Tepeilhuitl: festival hôr
Oslava tejto dvadsiatky bola zameraná na tlatoques, hory a hory všeobecne, pretože sa verilo, že v nich je voda, a preto odtiaľ povstal život.
14. Quecholli: vojnová kopija alebo drahý oblak
Táto dvadsiatka bola venovaná Mixcoatl, Boh vojny. Rituály spočívali vo výrobe kopijí počas prvej polovice dvadsiatych rokov, ktoré sa potom používali na uctenie zosnulých bojovníkov.
15. Panquetzaliztli: vztyčovanie vlajok
Je to mesiac, v ktorom sa ctí hlavný boh Mexica, Huitzilopochtli. Spev a tanec sa vykonávali celých dvadsať rokov, zatiaľ čo páni otrokov, ktorí mali byť obetovaní, sa museli postiť. V posledných dňoch bolo dvadsať otrokov a zajatcov ponúknutých bohovi.
16. Atemoztli: vody idú dole
Je to mesiac na počesť Tlaloc, boh dažďa, keďže to bolo ročné obdobie, keď hladina vody dosiahla svoj najnižší bod. Reprezentácie hôr sa robili pomocou zmesi amarantu a medu a vzdávali úctu tým, ktorí zahynuli vo vode.
Tí, ktorí mali choroby spojené s vodou alebo vlhkosťou, vytvorili obrázky, ktoré ich predstavovali, a pridali semienko, ktoré tvorilo srdce.
Potom kňaz pomocou dreveného noža otvoril postavu a „vyťažil“ srdce. Semená sa zhromaždili a vhodili do víru Pantitlán ako obeť vodným pánom.
17. Názov: pokrčený
Mesiac na počesť Ilamatecuhtli„stará pani“ a Mixcoatl, boh bojovníka a patrón lovcov. Počas tej dvadsiatky sa volal kyslý chlieb xocotamalli a vypil nápoj s kyslou príchuťou vyrobený z fialovej kukurice.
18. Izcalli: vzkriesenie alebo obnova
Posledných dvadsať slnečného kalendára. Bol venovaný Xiuhtecutli, boh ohňa a „smrť“ cyklu a začiatok nového sa slávili.
Nemontemi (5 smrteľných dní)
Boli to dni spomienky a zamyslenia. Opúšťalo sa opustenie domu a vykonávanie dôležitých činností, pretože sa to považovalo za nešťastie.
Aztécke kalendárne dni a ich význam
Aztécky kalendár mal v každom mesiaci celkovo 20 dní. Každý z týchto dní zodpovedal inému významu spojenému s božstvom:
- Cipactli (aligátor)
- Ehecatl (vietor)
- Calli (dom)
- Cuetzpallin (jašterica)
- Cóatl (had)
- Miquiztli (smrť)
- Mazatl (jeleň)
- Tochtli (králik)
- Atl (voda)
- Itzcuintli (pes)
- Ozomatli (opica)
- Malinalli (tráva)
- Ácatl (trstina)
- Ocelotl (jaguár)
- Cuauhtli (orol)
- Cozcaquauhtli (sup)
- Ollín (pohyb)
- Tecpátl (obsidián)
- Quiahuitl (dážď)
- Xochitl (kvet)
Prečo Kameň slnka nie je aztécky kalendár?
Slnečný kameň, ľudovo nazývaný aztécky kalendár, sa dlho považoval za reprezentáciu spôsobu, akým Mexica zaznamenávala dni.
Kameň slnka, monolit vyrobený spoločnosťou Mexica medzi trinástym a pätnástym storočím, obsahuje sám o sebe symboly, ktoré naznačujú, že sa používal ako kalendár. Je v ňom znázornených napríklad 20 dní slnečného kalendára.
Absencia ďalších prvkov, napríklad mesiacov slnečného kalendára alebo rituálneho cyklu, však potvrdzuje myšlienku, že Kameň slnka nebol použitý ako kalendár.
Kameň slnka v skutočnosti predstavuje kozmovizáciu ľudu Mexica, teda predstavu, ktorú mali o čase, o jeho pôvode ako o ľude a o jeho histórii na Zemi.
Preto hoci v Kameni slnka bolo znázornenie spôsobu, akým Aztékovia chápali čas, nič nenasvedčuje tomu, že by sa používal ako kalendár.
Pozri tiež:
- Mayský kalendár.
- Slnečný kameň.
